218. Что такое литургия?

Литургия – прославление Тайны Христовой, в особенности, Его Пасхальной тайны. В ней через священническое служение Иисуса Христа видимыми знаками знаменуется и совершается освящение людей, а Мистическим Телом Христа, т.е. Главой и членами, воздается общественное поклонение, подобающее Богу.

219. Какое место литургия занимает в жизни Церкви?

Литургия, священнодействие по преимуществу, есть вершина, к которой направлено делание Церкви, и одновременно источник, из которого проистекает вся ее жизненная сила. Посредством литургии Христос продолжает в Своей Церкви, в ней и через нее, дело нашего искупления.

220. В чем состоит домостроительство таинств?

Домостроительство таинств состоит в сообщении плодов Христова искупления «доколе Он придет» (1 Кор 11,26) через совершение таинств Церкви, в высшей степени – через совершение Евхаристии.

Глава первая
Пасхальная тайна во время Церкви

Литургия – Дело Пресвятой Троицы

221. В каком смысле Отец есть Источник и Цель литургии?

В литургии Отец преисполняет нас благословениями в Своем Сыне, воплотившемся, умершем и воскресшем ради нас, и изливает Духа Святого в наши сердца. В то же время Церковь благословляет Отца поклонением, хвалой и благодарением и молит о даре Его Сына и Святого Духа.

222. Что совершает в литургии Христос?

В литургии Церкви Христос знаменует и осуществляет главным образом Тайну Своей Пасхи. Даровав Святого Духа апостолам, Он вверил им и их преемникам власть осуществлять дело спасения в Евхаристической Жертве и таинствах, в которых Он Сам сообщает верующим Свою благодать во все времена и по всему миру.

223. Как Святой Дух действует в Церкви во время литургии?

В литургии осуществляется теснейшее сотрудничество между Святым Духом и Церковью. Святой Дух готовит Церковь ко встрече с Господом; напоминает о Христе и являет Его собранию верующих; делает тайну Христа всегда присутствующей и всегда актуальной; объединяет Церковь с жизнью и миссией Христа и делает в ней плодоносным дар общения.

Пасхальная тайна в таинствах Церкви

224. Что такое таинства и сколько их?

Таинства – это установленные Христом и вверенные Церкви видимые и действенные знаки благодати, через которые нам дается Божественная жизнь. Их семь: Крещение, Миропомазание (Конфирмация), Евхаристия, Покаяние, Елеопомазание больных, Священство, Брак.

225. Как таинства связаны с Христом?

Именно тайны жизни Христа – основа того, что теперь Христос раздает в таинствах через служителей своей Церкви.

«То, что было видимо в нашем Спасителе, перешло в Его таинства» (св. Лев Великий).

226. Какова связь таинств с Церковью?

Христос вверил таинства Своей Церкви. Они являются «таинствами Церкви» в двойном смысле: «через нее» – поскольку являются действиями Церкви, которая сама есть таинство действия Христа, и «для нее» – в том смысле, что они созидают Церковь.

227. Что такое печать (характер) таинства?

Духовная печать, сообщаемая таинствами Крещения, Миропомазания и Священства, обещание и гарантия Божественной защиты. Силой такой печати христианин сообразуется Христу, различным образом участвует в Его священстве и становится частью Церкви, соответственно своему положению и исполняемым им функциям, то есть поставляется на поклонение Богу и служение Церкви. Поскольку печать (характер) неизгладима, таинства, сообщающие ее, можно получить лишь один раз в жизни.

228. Как таинства соотносятся с верой?

Таинства не только предполагают веру, но укрепляют и выражают ее словами и обрядовыми элементами. Совершая таинства, Церковь исповедует апостольскую веру. Отсюда происходит древняя поговорка: «Lex orandi, lex credendi» («Закон молитвы – закон веры»), то есть, Церковь верует так, как молится.

229. Почему таинства действенны?

Таинства действенны ex opere operato («по самому факту совершения [священнодействия]»), потому что Сам Христос действует в них и сообщает благодать, которую они знаменуют, независимо от личной святости служителя. Однако плоды таинств зависят также от предрасположения того, кто принимает их.

230. Почему таинства необходимы для спасения?

Для верующих во Христа таинства необходимы для спасения, даже если не все они даются каждому отдельному верующему, поскольку сообщают тáинственную (сакраментальную) благодать, прощение грехов, усыновление Богом, уподобление Господу Христу и принадлежность Церкви. Святой Дух врачует и преображает тех, кто принимает таинства.

231. Что такое тáинственная (сакраментальная) благодать?

Тáинственная (сакраментальная) благодать – это благодать Святого Духа, дарованная Христом и присущая каждому таинству. Эта благодать укрепляет верующего на пути освящения и тем самым помогает Церкви возрастать в любви и святости.

232. Как таинства связаны с вечной жизнью?

В таинствах Церковь уже предвещает вечную жизнь, хотя и «ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа» (Тит 2,13).

Глава вторая
Прославление в таинствах Пасхальной тайны

Совершение литургии Церкви

Кто совершает?

233. Кто действует в литургии?

В литургии действует «всецелый Христос» (Christus totus), Глава и Тело. Первосвященник, Он совершает литургию со Своим Телом, которое есть Церковь, небесная и земная.

234. Кто совершает небесную литургию?

Небесную литургию совершают ангелы, святые Ветхого и Нового Завета, а именно: Божия Матерь, апостолы, мученики и «великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков» (Откр 7,9). Когда мы в таинствах совершаем тайну спасения, мы участвует в этой вечной литургии.

235. Каким образом Церковь на земле совершает литургию?

Церковь на земле совершает литургию как священнический народ, в котором каждый действует согласно своей миссии, в единстве Святого Духа: крещеные приносят духовную жертву; рукоположенные служители совершают литургию, согласно таинству Священству, полученному для служения всем членам Церкви; епископы и пресвитеры действуют в лице Христа-Главы.

Как совершать?

236. Как должно совершать литургию?

Совершение литургии соткано из знаков и символов, значение которых укоренено в деле Творения и в человеческой культуре, уточнено в ветхозаветных событиях и открыто во всей полноте в Личности и деле Христа.

237. Откуда происходят таинственные (сакраментальные) знаки?

Одни относятся к тварному миру (свет, вода, огонь, хлеб, вино, елей), другие – к социальной жизни (омовение, помазание, преломление хлеба), третьи – к ветхозаветному этапу истории спасения (обряды Пасхи, жертвоприношение, возложение рук, посвящение). Воспринятые Христом, эти знаки, часть которых нормативна и неизменна, становятся носителями спасительного и освящающего действия.

238. Как жесты и слова связаны между собой в совершении таинств?

Жесты и слова тесно связаны между собой в совершении таинств. Действительно, хотя символические действия сами по себе уже представляют своего рода язык, тем не менее, необходимо, чтобы слова обряда их сопровождали и оживляли. Неразделимые как знак и учение, литургические слова и действия столь же неразрывны в воплощении того, что они означают.

239. Согласно каким критериям пение и музыка должны исполнять свою функцию при совершении литургии?

Поскольку пение и музыка тесно связаны с литургическим действом, они должны отвечать следующим критериям: соответствие католическому учению текстов, извлеченных преимущественно из Священного Писания и литургических источников; выразительная красота молитвы; качество музыки; участие литургического собрания в исполнении; культурное богатство народа Божия; священный и торжественный характер богослужения. «Поющий молится дважды» (св. Августин).

240. Зачем нужны священные изображения?

Образ Христа – литургическая икона по преимуществу. Иные изображения, на которых представлены Богородица и святые, означают прославленного в них Христа. Они возвещают ту же самую Евангельскую весть, которую Священное Писание передает словами, и пробуждают и питают веру в христианах.

Когда совершать?

241. Что есть центр литургического времени?

Центр литургического времени – воскресный день, основание и ядро всего литургического года, вершина которого – ежегодное празднование Пасхи, праздников праздник.

242. Какова функция литургического года?

В течение литургического года Церковь празднует всю тайну Христа – от Воплощения до Его Второго пришествия во славе. В определенные дни Церковь с особой любовью почитает Пресвятую Марию, Матерь Божию, и поминает святых, тех, кто жил ради Христа, страдал и был прославлен с Ним.

243. Что такое литургия Часов?

Литургия Часов, общественная и совместная молитва Церкви, есть молитва Христа и его Тела, Церкви. Посредством ее Тайна Христова, которую мы совершаем в Евхаристии, освещает и преображает течение каждого дня. Она включает в себя, главным образом, псалмы и иные библейские тексты, а также чтения из сочинений Отцов Церкви и духовных учителей.

Где совершать?

244. Нужны ли Церкви особые места для совершения литургии?

Поклонение «в духе и истины» (Ин 4,24) Нового Завета не связано с каким-то исключительным местом, потому что Христос есть истинный Храм Божий, благодаря которому и каждый христианин, и вся Церковь, становятся под действием Святого Духа храмами Бога Живого. Однако Народу Божиему в земной жизни необходимы места, где община могла бы собираться для совершения литургии.

245. Что представляют собой священные здания?

Дом Божий, образ Церкви, живущей в именно в этом определенном месте, а также образ небесной обители. Это место молитвы, где Церковь совершает Евхаристию и поклоняется Христу, реально присутствующему в дарохранительнице.

246. Каковы наиболее чтимые элементы видимого храма (священного здания)?

Алтарь, дарохранительница, хранилище святого мира и иных освященных елеев, трон епископа (кафедра) или священника, амвон, крещальная купель, исповедальня.

Литургическое разнообразие и совершение тайны

247. Почему единая тайна Христова совершается в Церкви согласно различным литургическим традициям?

Непостижимое богатство тайны Христовой невозможно исчерпать одной единственной литургической традицией. Вот почему с самого начала это богатство находило свое выражение в культурах разных народов и именно поэтому ему присущи удивительное разнообразие и взаимодополняемость.

248. Какой критерий обеспечивает единство в разнообразии?

Верность Апостольскому Преданию, то есть, общение в вере и таинствах, полученных от апостолов, – общение, знаменуемое и гарантированное Апостольским Преемством. Церковь имеет вселенский характер, следовательно, она может принять в свое единство все подлинные культурные богатства.

249. Все ли неизменно в литургии?

В литургии, в особенности, в литургии таинств, существуют неизменные элементы, ибо они есть Божественное установление, верная хранительница которого – Церковь. Но есть и изменяемые элементы, которые Церковь должна, а порой даже обязана, приспосабливать к культуре различных народов.